В Волоколамском кремле рассказали о древних монастырях города
Лекторий на тему «Историческая топография Волоколамска XV-XVI вв. Монастыри и приходские храмы» для жителей и гостей округа прошёл в музейно-выставочном комплексе «Волоколамский кремль». Об изменении облика города в разные исторические периоды, а также утраченных ныне древних храмах рассказал сотрудник музея, краевед Владимир Алтаев.
Владимир Алтаев проделал огромную работу, чтобы выявить утраченные храмы Волоколамска. По найденным архивным материалам он выявил, что в Волоколамске их было как минимум 30.
Появление первых христианских церквей в Волоколамске совпадает по времени с самим основанием города на новом месте. По словам Досифея Топоркова, находясь на берегу Городенки, Ярослав Мудрый указал места и повелел заложить строительство двух монастырей Ильинского и Крестовоздвиженского, а также внутри города построить церковь Воскресения Господня. С ростом города росло и количество храмов и монастырей. К XV-XVI века город со всех сторон был окружен монастырями. Краевед предполагает, что они видимо, выполняли также и оборонительные функции, а счет церквям уже шел на десятки. К сожалению, город неоднократно подвергался разорению полчищами завоевателей. Уничтожались городские посады, церкви, монастыри. Волоколамск заново отстраивался, возрождался из пепла, но многое было утрачено навсегда.
«Мы все знаем, как пострадали православные храмы в XX веке. Массовое закрытие храмов после революции, их разрушение во время боевых действий Великой Отечественной Войны привели к исчезновению большого числа православных святынь. Но в истории Волоколамска был момент, который нанес городу такие же разрушительные последствия – это Смутное время и польско-литовское нашествие в начале XVII века. Город и уезд были сильно разорены. Окрестные села и деревни запустели, многие разрушенные городские церкви и монастыри так и не возродились. Этому способствовало запустение уезда и города. Но места бывших храмов горожане помнили», – рассказал Владимир Алтаев.
Какое-то время память о бывших храмах помогали хранить старинные кладбища на местах утраченных церквей. Но они приходили в запустение. Хозяйственное использование примыкающих к ним земель в качестве выгонных пастбищ и пашни постепенно уничтожило кладбища. Сегодня установить точные места бывших храмов без проведения археологических исследований затруднительно. Часть мест не удается определить даже приблизительно, так как по плану перестройки города принятому при Екатерине II изменилась планировка улиц. Тем не менее большинство мест, где располагались в древности православные храмы, Владимиру Алтаеву удалось установить.
Описания храмов и монастырей города появляются литературе в конце XVIII века. В начале XIX столетия в труде иеромонаха Амвросия “История Российской Иерархии” (1807 г.) даны краткие описания некоторых Волоколамских монастырей.
Позднее Василий Васильевич Зверинский в своём труде «Материал для Историко-топографического мсследования о православных монастырях в Российской империи» собрал дополнительную информацию по Волоколамским монастырям.
Наиболее полное описание церквей города и уезда составили Братья Холмогоровы в сборнике «Исторические материалы о церквях и сёлах XVI-XVIII ст.», «Волоколамская и Серпуховская десятина».
20 лет назад вышла книга протоиерея Олега Пэнэжко
«Город Волоколамск, храмы Волоколамского, Лотошинского и Шаховского районов». Эта книга содержит упоминания о многих храмах Волоколамска, но к сожалению не о всех. К тому же автор не ставил своей целью локализацию мест бывших храмов.
Попытку показать расположение волоколамских храмов в древности впервые предпринял историк градостроительства, архитектор и почетный гражданин Можайска Геннадий Мокеев в 2011 году в книге «Можайский рубеж: Боровск-Верея-Можайск-Руза-Волоколамск». Однако его работа имеет ряд неточностей.
В своей работе, сотрудник музея постарался установить наиболее полный список храмов существовавших на территории города до Смутного времени. Пока остановились лишь на городских храмах.
Древнейшие храмы Волоколамска
Точных данных об основании большинства храмов нет. Считается, что первыми храмами в Волоколамске были – церковь Воскресения Христова внутри кремля и два монастырских храма — Ильинский и Крестовоздвиженский.
Некоторые исследователи к древнейшим храмам города относят ещё два монастырских храма – Возминский и несохранившийся до наших дней — Покровский.
Данные археологических раскопок, проходивших в 2017 году дают основания, для осторожного предположения о древнем происхождении ещё двух храмов – св. Власия и Фрола и Лавра.
Также косвенно можно к древнейшим храмам отнести те храмы, которые дали названия башням Волоколамского кремля.
Лекторий на тему «Историческая топография Волоколамска XV-XVI вв. Монастыри и приходские храмы» для жителей и гостей округа прошёл в музейно-выставочном комплексе «Волоколамский кремль». Об изменении облика города в разные исторические периоды, а также утраченных ныне древних храмах рассказал сотрудник музея, краевед Владимир Алтаев.
Владимир Алтаев проделал огромную работу, чтобы выявить утраченные храмы Волоколамска. По найденным архивным материалам он выявил, что в Волоколамске их было как минимум 30.
Появление первых христианских церквей в Волоколамске совпадает по времени с самим основанием города на новом месте. По словам Досифея Топоркова, находясь на берегу Городенки, Ярослав Мудрый указал места и повелел заложить строительство двух монастырей Ильинского и Крестовоздвиженского, а также внутри города построить церковь Воскресения Господня. С ростом города росло и количество храмов и монастырей. К XV-XVI века город со всех сторон был окружен монастырями. Краевед предполагает, что они видимо, выполняли также и оборонительные функции, а счет церквям уже шел на десятки. К сожалению, город неоднократно подвергался разорению полчищами завоевателей. Уничтожались городские посады, церкви, монастыри. Волоколамск заново отстраивался, возрождался из пепла, но многое было утрачено навсегда.
«Мы все знаем, как пострадали православные храмы в XX веке. Массовое закрытие храмов после революции, их разрушение во время боевых действий Великой Отечественной Войны привели к исчезновению большого числа православных святынь. Но в истории Волоколамска был момент, который нанес городу такие же разрушительные последствия – это Смутное время и польско-литовское нашествие в начале XVII века. Город и уезд были сильно разорены. Окрестные села и деревни запустели, многие разрушенные городские церкви и монастыри так и не возродились. Этому способствовало запустение уезда и города. Но места бывших храмов горожане помнили», – рассказал Владимир Алтаев.
Какое-то время память о бывших храмах помогали хранить старинные кладбища на местах утраченных церквей. Но они приходили в запустение. Хозяйственное использование примыкающих к ним земель в качестве выгонных пастбищ и пашни постепенно уничтожило кладбища. Сегодня установить точные места бывших храмов без проведения археологических исследований затруднительно. Часть мест не удается определить даже приблизительно, так как по плану перестройки города принятому при Екатерине II изменилась планировка улиц. Тем не менее большинство мест, где располагались в древности православные храмы, Владимиру Алтаеву удалось установить.
Описания храмов и монастырей города появляются литературе в конце XVIII века. В начале XIX столетия в труде иеромонаха Амвросия “История Российской Иерархии” (1807 г.) даны краткие описания некоторых Волоколамских монастырей.
Позднее Василий Васильевич Зверинский в своём труде «Материал для Историко-топографического мсследования о православных монастырях в Российской империи» собрал дополнительную информацию по Волоколамским монастырям.
Наиболее полное описание церквей города и уезда составили Братья Холмогоровы в сборнике «Исторические материалы о церквях и сёлах XVI-XVIII ст.», «Волоколамская и Серпуховская десятина».
20 лет назад вышла книга протоиерея Олега Пэнэжко
«Город Волоколамск, храмы Волоколамского, Лотошинского и Шаховского районов». Эта книга содержит упоминания о многих храмах Волоколамска, но к сожалению не о всех. К тому же автор не ставил своей целью локализацию мест бывших храмов.
Попытку показать расположение волоколамских храмов в древности впервые предпринял историк градостроительства, архитектор и почетный гражданин Можайска Геннадий Мокеев в 2011 году в книге «Можайский рубеж: Боровск-Верея-Можайск-Руза-Волоколамск». Однако его работа имеет ряд неточностей.
В своей работе, сотрудник музея постарался установить наиболее полный список храмов существовавших на территории города до Смутного времени. Пока остановились лишь на городских храмах.
Древнейшие храмы Волоколамска
Точных данных об основании большинства храмов нет. Считается, что первыми храмами в Волоколамске были – церковь Воскресения Христова внутри кремля и два монастырских храма — Ильинский и Крестовоздвиженский.
Некоторые исследователи к древнейшим храмам города относят ещё два монастырских храма – Возминский и несохранившийся до наших дней — Покровский.
Данные археологических раскопок, проходивших в 2017 году дают основания, для осторожного предположения о древнем происхождении ещё двух храмов – св. Власия и Фрола и Лавра.
Также косвенно можно к древнейшим храмам отнести те храмы, которые дали названия башням Волоколамского кремля.
